Jésus lui-même s’approcha

Mercredi dans l'octave de Pâques

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 24, 13-35)

Le même jour (c’est-à-dire le premier jour de la semaine), deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé.

Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Jésus leur dit : « De quoi discutez-vous en marchant ? » Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes. L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : « Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci. » Il leur dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple : comment les grands prêtres et nos chefs l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël. Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé. À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas trouvé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. » Il leur dit alors : « Esprits sans intelligence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont dit ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ? » Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait.

Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux.

Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? » À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent : « Le Seigneur est réellement ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. » À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.

 La route difficile qui va de Jérusalem à Emmaüs, qui ne l’a jamais empruntée ? Sur ce chemin amer, on ne parle pas de la pluie et du beau temps mais des événements tragiques des derniers jours. Pas à pas, on écluse la déception. L’espérance est en berne. Une fois de plus, les illusions sont perdues et le cœur n’y est plus. Discrètement alors, Jésus « lui-même s’approche ». Nos débâcles ne l’effraient jamais. C’est qu’il marche à nos côtés et emboîte le pas à nos faux-pas, infatigablement. Qu’on le sache ou non, il est là.

Les voilà maintenant en train de raconter au principal intéressé, c’est un comble, les événements qui le concernent. L’inconnu, pas encore reconnu, les laisse d’abord vider leur cœur et se garde bien de les interrompre. Les gens blessés n’aiment pas ces discours qui arrivent trop vite. Jésus n’abuse jamais de ses prérogatives. Même ressuscité, il reste toujours à hauteur d’homme et voile sa gloire pour leur laisser du champ et du temps. Vient alors le moment de leur expliquer les Écritures, pour rouler peu à peu cette lourde pierre du tombeau de leur tristesse. 

Le village est maintenant là, pas encore la pleine lumière sur ce qui leur arrive. Ce ne sera pas la première ni la dernière maison d’homme dans laquelle il entrera. Soudain l’évidence ! Bouleversante et inoubliable déflagration du pain rompu à la table d’Emmaüs : elle nous rappellera toujours que c’est mystérieusement le lieu de la blessure qui se révèle être aussi celui de la Présence.